離開憂鬱的習慣

今天和同事小日本閒聊時，她不懂我所謂「既來之，則安之」的含意，因為我已經很習慣使用這樣的語言、辭彙進行思考，一時也不知應如何妥貼地翻譯成更白話的說詞，後來是靠教育部的線上國語辭典才讓她明白我的意思。
 
這使我想到每個人都會有其慣用的「思考性語言」（思考時所使用的語言，也就是構成思想骨架的建材），比如英美語系的人們慣用的思考語言必定與東方的人們不同。而日韓語系的，又與一般華語圈的人們不同。這是由於母語∕語言結構的歧異以及教育文化背景所造成的。
 
也或許再過幾年，連與年輕一輩的華人溝通都會出現障礙吧？
 
在我粗淺的瞭解裡，現代日語中有很多新的外來語，與廢棄不用的外來語。這樣的認知，使得我感覺日本的語言非常地活潑（變動快速），但卻越來越輕，失去語言的重量。（也越來越多年輕的日本人看不懂漢字，只看得懂平、片假名﹝拼音﹞）
反之，中文給我的感覺很沈穩，有一種經過光陰焠鍊而出的醇厚，溫潤爾雅。
 
在這浮誇的世代，我想我還是比較喜歡中文的古典醇厚與平和寧靜感。
 
至於文學，則中日各有所擅。
日本近代、現代文學的纖麗多變、神經質，以及與自我的親密與疏離，是中國文學裡少見的，我很喜歡。